सार
नवी दिल्ली [भारत], (एएनआय): आजच्या धावपळीच्या जगात, प्रभावीपणे जीवन आणि करिअरमध्ये मार्गदर्शन करण्यासाठी नेत्यांना वैयक्तिक आणि व्यावसायिक तत्त्वांचा आणि शिस्तीचा भक्कम पाया आवश्यक आहे. गौरांग दास प्रभू, इस्कॉनचे नेते, आयआयटी मुंबईचे पदवीधर, भगवतगीतेचे अभ्यासक आणि आयआयएम नागपूरमधील भारतीय ज्ञान प्रणाली-आधारित 'जीवन व्यवस्थापन कौशल्ये' या अभ्यासक्रमाचे अभ्यागत प्राध्यापक, श्रीमद् भगवतगीतेतील आठ तत्त्वे सांगतात जी कॉर्पोरेट आणि सामाजिक क्षेत्रातील व्यावसायिक, व्यावसायिक मालक, राजकारणी, पालक, विद्यार्थी इत्यादींना चांगले नेते बनण्यास मदत करू शकतात.
1. ध्येय: ध्येय दिशा देते आणि अनिश्चितता किंवा आव्हानांचा सामना करतानाही नेत्यांना केंद्रित आणि लवचिक राहण्यास अनुमती देते. अर्थपूर्ण, अस्सल, विश्वसनीय, शक्तिशाली आणि आकर्षक असलेले ध्येय ओळखा आणि जे समाधान, शांती आणि प्रेम देऊ शकेल. जे कशासाठीही वचनबद्ध नाहीत ते प्रत्येक गोष्टीने विचलित होतात. अगदी 'गो-गेटर'ला देखील कुठे जायचे आहे आणि काय मिळवायचे आहे हे माहित असणे आवश्यक आहे. भगवत गीता 3.18 मध्ये असेही म्हटले आहे की नैव तस्य कृतेनार्थो.
2. सवयी: सवयी म्हणजे मागील आनंदाच्या अनुभवांच्या आठवणी. इतरांची तुलना स्वतःशी करू नका - फक्त कालच्या व्यक्तीशी स्वतःची तुलना करा. खाली पडल्याने आपण अयशस्वी ठरत नाही; खाली राहिल्याने ठरतो. आपल्या आत असलेला धोका आपल्या बाहेरील धोक्यापेक्षा खूप मोठा आहे. आपण पूर्ववत करू शकत नाही, परंतु आपण पुनर्निर्माण करू शकतो; भूतकाळातील चुका नाकारू नका, परंतु त्यांना वर्तमानावर नियंत्रण ठेवू देऊ नका. दुःखाचे मूळ इच्छेची निराशा नसून इच्छेचे वर्चस्व आहे. मोहाला हल्ला म्हणून पहा, पराभव म्हणून नाही किंवा पराभवाचा अग्रदूत म्हणूनही नाही. विवेकहीन भोग आवेगाला सक्तीचे बनवतो. शिस्त म्हणजे कृतीसह हेतूचे एकत्रीकरण. असोसिएशन, पुस्तके, चिंतन आणि आहार (ABCD) आणि भगवतगीतेत सांगितल्याप्रमाणे सराव आणि वैराग्य (Bhagavat Gita 6.35 abhyasena tu kaunteya vairagyena ca grhyate) याद्वारे सवयी सुधारा.
3. लक्ष केंद्रित करणे: जग हे एक वर्ग आहे, न्यायालय नाही - आरोप किंवा बचाव करण्यावर नव्हे, तर शिकण्यावर लक्ष केंद्रित करा. लक्ष केंद्रित करणे म्हणजे विचलित होण्यापासून शोषणाकडे विकसित होणे. शोषण म्हणजे स्वप्न पाहणे, विचार करणे, अनुभवणे आणि इच्छाशक्तीला एकत्र करणे. मूल्य, करुणा आणि संरक्षणाचे योगदान देण्यावर लक्ष केंद्रित करायला शिका, निकालांवर नव्हे, म्हणजे नफा, प्रतिष्ठा आणि शक्तीवर नव्हे. आपण काय चालवतो याच्या मूल्यापेक्षा आपल्याला कोणत्या मूल्यांनी चालना दिली जाते हे अधिक महत्त्वाचे आहे. विवेकहीन भोग आवेगाला सक्तीचे बनवतो. फक्त विचार सतत येत आहे याचा अर्थ तो समर्पक आहे असे नाही - आपले विचार तपासायला शिका. काळजी म्हणजे आपण घेतलेल्या कर्जावरील व्याज जे आपण अजून घेतलेले नाही. भगवत गीता 2.41 मध्ये असेही म्हटले आहे की एकेहा कुरु-नंदना.
4. संबंध: भावनिक बुद्धिमत्ता म्हणजे आपल्या भावना समजून घेण्याची आणि व्यवस्थापित करण्याची क्षमता, तसेच आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या भावनांना ओळखण्याची आणि प्रभावित करण्याची क्षमता, स्व-जागरूकता, स्व-व्यवस्थापन, सामाजिक जागरूकता आणि संबंध व्यवस्थापनाद्वारे. हे दबावाखाली शांत राहण्यास, प्रभावीपणे संघर्ष सोडवण्यास आणि सहकाऱ्यांशी सहानुभूतीने प्रतिसाद देण्यास मदत करते. एकता मतभेदांकडे डोळेझाक करून नव्हे, तर मतभेदांच्या पलीकडे पाहून येते. फेट म्हणजे नियंत्रणे सोडण्याची तयारी. चारित्र्याची बदनामी चारित्र्याच्या विरूपणा इतकी हानिकारक नाही - दुसरे आपल्याशी जे करतात ते आपल्याला तितके दुखवू शकत नाही जितके आपण स्वतःला करतो. आपल्या आत असलेला धोका आपल्या बाहेरील धोक्यापेक्षा खूप मोठा आहे. जेव्हा आपले ध्येय स्पर्धेतून योगदानात बदलते, तेव्हा जीवन एक उत्सव बनते. भगवत गीता 5.18 मध्ये असेही म्हटले आहे की विद्या विनय संपन्न …
5. दृढनिश्चय: दृढनिश्चय म्हणजे आनंदाला ध्येयाच्या अधीन करणे. संधी मिळणे म्हणजे नशीब; त्या संधी घेणे म्हणजे चिकाटी. आत्मविश्वास आणि अतिआत्मविश्वास यांच्यातील फरक म्हणजे दक्षता. आपल्या आवाजापेक्षा आपल्या निवडीचा आवाज मोठा असतो - आपण जे बोलतो त्यापेक्षा आपण जे करतो ते अधिक बोलते. अर्जुन, हनुमान इत्यादी दृढनिश्चयी व्यक्तिमत्त्वांचे अनुसरण करा, सहाय्यक नेटवर्क कसे तयार करावे आणि आव्हानांमध्ये दृढ कसे राहावे हे शिका. योग्य तत्त्वज्ञान, लोक आणि पद्धतींच्या संपर्कातून दृढनिश्चय विकसित होतो. सुरुवात 'मी ते करणार नाही' आणि 'मी करू शकतो' याने होते आणि 'मला ते करायचे आहे' आणि 'मी ते कसे करू?' पर्यंत वाढते आणि 'मी ते करण्याचा प्रयत्न करेन' आणि 'मी ते करू शकतो' मध्ये फळाला येते, 'मी ते दैवी कृपेने करेन' याने शेवट होतो. भगवत गीता 2.44 मध्ये असेही म्हटले आहे की व्यवसायात्मिका बुद्धिह …
6. विवेक: विवेक म्हणजे अनुकूल आणि प्रतिकूल निवडींमध्ये फरक करण्याची क्षमता. हेतूतील शुद्धता आणि ध्येयातील स्पष्टता एखाद्याच्या ध्यानात गांभीर्य निर्माण करते. आपला भूतकाळ आपल्या प्रवृत्ती स्पष्ट करतो, परंतु तो आपल्या कृतींना माफ करत नाही. इतरांना त्यांच्या जागी ठेवण्यापूर्वी, स्वतःला त्यांच्या जागी ठेवा. स्वतःबद्दल कमी बोला; स्वतःशी जास्त बोला. संबंधांमध्ये हुशार असणे म्हणजे इतरांवर कधी संशय घ्यावा आणि कधी संशयाचा फायदा द्यावा हे जाणून घेणे. भगवतगीतेत म्हटल्याप्रमाणे, बीजी 18.26 मुक्त संगो अनहम वादी …
7. नम्रता: नम्रता म्हणजे आपल्या अहंकाराला आपल्या ध्येयाच्या मार्गात येऊ न देणे. अहंकाराच्या युद्धात, विजेता हा सर्वात मोठा पराभूत असतो. समाधानाचा आनंद घेण्यासाठी, अपेक्षेऐवजी कौतुक करा. आतल्या राक्षसाला नव्हे, तर आतल्या सर्वोत्तम गोष्टीला बाहेर आणा. असंतोष बहुतेक वेळा बाह्य विसंगतीपेक्षा अंतर्गत अस्थिरतेमुळे होतो. जे नेते आपला अहंकार बाजूला ठेवतात ते लवचिकतेने नेतृत्व करू शकतात, प्रतिसादासाठी खुले राहू शकतात आणि उत्कृष्टतेस सक्षम करण्यासाठी अधिक समावेशक, नाविन्यपूर्ण जागा तयार करू शकतात. भगवतगीतेत बीजी 13.9 मध्ये म्हटले आहे की अमनित्वम अदंभित्वम…
8. सहनशीलता: सहनशीलता म्हणजे वास्तवाशी असलेले आपले युद्ध थांबवणे. आपली क्षमता केवळ आपण जीवनाला सर्वोत्तम देतो तेव्हाच नाही तर जीवन आपल्याला वाईट देते तेव्हाही दिसते. जीवनातील दुर्भाग्य म्हणजे काट्यांसारखे - त्यातून जा, पण त्यावर जोर देऊ नका. वास्तवाचा तिरस्कार केल्याने अनेकदा वास्तवापेक्षा जास्त त्रास होतो. घटना आपल्या नियंत्रणात नाहीत, परंतु आपले अनुभव आहेत - आपण त्या घटना कशा पाहतो हे निवडू शकतो. धैर्य इतरांना सामोरे जाण्यावर केंद्रित नसते तर स्वतःशी खरे राहण्यावर केंद्रित असते. प्रत्येक चाचणी एक शिक्षक आहे - आपली मानसिक ऊर्जा तिरस्कार करण्याऐवजी शिकण्याकडे वळवा. येणाऱ्या आव्हानांना समजून घेणे, विशेषत: एका नेत्यासाठी, आणि सहन करायला शिकणे आणि त्यावर मात करणे एखाद्याला तणाव हाताळण्यासाठी आणि अशांत काळात संतुलन राखण्यासाठी सज्ज करेल. कृष्णा भगवतगीतेत म्हणतात 2.14 मात्रा स्पर्शास तू कौन्तेय… या आठ तत्त्वांवर प्रभुत्व मिळवल्याने लोकांना त्यांच्या वैयक्तिक आणि नेतृत्वाच्या भूमिकेतील आधुनिक गुंतागुंत हाताळण्यासाठी लवचिक बनवता येते. फक्त गीता वाचू नका - गीतेचे पालन करा. (एएनआय)