महाकुंभ २०२५: प्रयागराजमध्ये सध्या महाकुंभ २०२५ सुरू आहे. प्रयागराजमध्ये अनेक प्राचीन मंदिरे आणि धर्मस्थळे आहेत, जिथे रोज हजारो लोक दर्शन-पूजा करण्यासाठी जातात. अक्षयवट हे त्यापैकीच एक आहे. 

प्रयागराज अक्षयवट: उत्तर प्रदेशातील प्रयागराज महाकुंभ १३ जानेवारीपासून सुरू झाला असून तो २६ फेब्रुवारीपर्यंत चालेल. प्रयागराजमध्ये अनेक प्राचीन धर्मस्थळे आहेत, जी त्याची ओळख बनली आहेत. अक्षयवट हे त्यापैकीच एक आहे. मूळतः हा एक वटवृक्ष आहे. अक्षयवट प्रयागराजच्या प्राचीन धरोहर यादीत समाविष्ट आहे. अक्षयवट गंगा किनाऱ्यावर बांधलेल्या अकबराच्या किल्ल्यात स्थित आहे. दूरवरून लोक ते पाहण्यासाठी आणि पूजा करण्यासाठी येतात. जाणून घ्या का खास आहे हा अक्षयवट…

Add Asianetnews Marathi as a Preferred SourcegooglePreferred

यावरून उडी मारून आत्महत्या करायचे लोक

हिंदू मान्यतेनुसार, ज्याचा मृत्यू गंगेत बुडून होतो, त्याला मोक्ष मिळतो. याच मान्यतेमुळे मुघल काळात अनेक लोक अक्षयवटावर चढून तिथून गंगेत उडी मारायचे. फारसी विद्वान अहमद अलबरूनी जेव्हा १०१७ मध्ये भारतात आले होते, तेव्हा त्यांनी त्यांच्या 'तारीख-अल-हिंदी' या पुस्तकात लिहिले आहे की संगम तीरावर असलेल्या अक्षयवटावर चढून अनेक लोक गंगेत उडी मारून आत्महत्या करायचे.

जहांगीरने तोडला होता हा वृक्ष

हकीम शम्स उल्ला कादरी यांच्या 'तारीख-ए-हिंद' या पुस्तकात लिहिले आहे की मुघल शासक जहांगीरने अक्षयवट तोडला होता आणि त्याला लोखंडी तव्याने झाकले होते जेणेकरून हा वृक्ष पुन्हा वाढू नये. पण काही काळानंतर अक्षयवटाच्या फांद्या पुन्हा फुटू लागल्या. हे पाहून जहांगीर म्हणाला होता, 'हिंदुत्व कधीच मरणार नाही, हा वृक्ष याचा पुरावा आहे.'

काय आहे याच्याशी संबंधित मान्यता?

जैन धर्माचे प्रथम तीर्थंकर ऋषभ देव यांनी याच वृक्षाखाली ज्ञान प्राप्त केले होते, अशी मान्यता आहे. अक्षयवटाचे वर्णन पुराणांमध्येही आढळते. असे म्हणतात की या वृक्षाला माता सीतेने आशीर्वाद दिला होता की प्रलयकाळात जेव्हा ही पृथ्वी जलमग्न होईल तेव्हाही हा अक्षयवट हिरवागार राहील. या वृक्षाचे महत्त्व यावरूनच कळते की पद्म पुराणात अक्षयवटाला तीर्थराज प्रयागचे छत्र म्हटले आहे.


दाव्याची जबाबदारी नाही
या लेखात जी माहिती आहे ती ज्योतिषांनी सांगितलेली आहे. आम्ही फक्त ही माहिती तुम्हाला पोहोचवण्याचे एक माध्यम आहोत. वापरकर्ते या माहितीला फक्त माहिती म्हणूनच समजा.