महाराष्ट्रात 3 हजार वर्षे जुन्या प्राचीन संस्कृतीचा उलगडा, इतिहासाबद्दल नवी माहिती आली समोर

Maharashtra : नागपूर विद्यापीठाच्या संशोधकांनी महाराष्ट्रातील यवतमाळ जिल्ह्यात 3 हजार वर्षे जुनी लोहयुगीन संस्कृती शोधून काढली आहे. पाचखेड गावातील उत्खननात सातवाहन, मध्ययुगीन आणि निजाम युगासह विविध सांस्कृतिक कालखंडांसह बहुस्तरीय वस्ती आढळून आली. 

Maharashtra : मध्य भारतातील प्राचीन मानवी वस्तीबद्दलचे आपले ज्ञान पूर्णपणे पुनर्लेखन करू शकणाऱ्या एका शोधात, नागपूर विद्यापीठाच्या संशोधकांना महाराष्ट्रातील यवतमाळ जिल्ह्यातील जवळजवळ 3 हजार वर्ष जुन्या संस्कृतीचे अवशेष सापडले . वर्ष 2023-24 शैक्षणिक वर्षासाठी बाभूळगाव तालुक्यातील पाचखेड गावात उत्खनन करण्यात आले. नागपूर विद्यापीठाच्या प्राचीन भारतीय इतिहास, संस्कृती आणि पुरातत्व विभागाचे अध्यक्ष डॉ. प्रभास साहू यांनी या महाकाय प्रकल्पाचे पर्यवेक्षण केले. या निष्कर्षांवरून लोहयुगातील एका वस्तीची उपस्थिती दिसून येते - जी येथे सर्वात जुनी परंतु पूर्वी नोंदलेली नव्हती.

महाराष्ट्राच्या मध्यवर्ती भागात प्राचीन वस्त्यांचा शोध 

उत्खननाचे मुख्य ठिकाण पाचखेड गावाच्या पलीकडे असलेला एक ढिगारा होता. पुरातत्वशास्त्रात, ढिगारे सामान्यतः दीर्घ मानवी वस्तीच्या क्षेत्रांचे वर्णन करतात, ज्यामध्ये शतकानुशतके किंवा सहस्राब्दी काळापासून सांस्कृतिक स्वरूपाची माती आणि कचरा जमा होतो. सध्या उत्खनन केलेल्या ढिगार्याने सुमारे 8.73 मीटर जाडीचा सांस्कृतिक साठा निर्माण केला, जो बहु-कालावधी आणि व्यापक व्यवसाय दर्शवितो. उत्खनन तंत्रात स्तरीकृत थरांचे बारकाईने निरीक्षण करणे समाविष्ट होते, ज्यामुळे संशोधक खोली, मातीचा प्रकार आणि कलाकृतींच्या प्रकारांद्वारे व्यवसायाचे अनेक टप्पे ओळखू शकले.

महाराष्ट्राच्या समृद्ध इतिहासाचे थर उलगडणे

उत्खननात, संशोधकांना ढिगाऱ्याने व्यापलेल्या संस्कृतीचे चार वेगवेगळे कालखंड ओळखता आले. त्यापैकी सर्वात जुना आणि सर्वात महत्त्वाचा काळ म्हणजे लोहयुग, जो वस्तीचा पायाभूत थर दर्शवितो. हा काळ लोखंडी वाद्ये आणि काही विशिष्ट वर्गातील मातीच्या भांड्यांवर आधारित होता जो भारतातील इतर प्रदेशांमधील लोहयुगातील समाजांचे वैशिष्ट्य होते. शैक्षणिकांनी या टप्प्याचे उप-टप्प्यांमध्ये विभाजन केले आहे जेणेकरून युगानुयुगे भौतिक संस्कृतीचा मागोवा घेता येईल. लोहयुगानंतर, सातवाहन काळात, जेव्हा सातवाहन राजवंश दख्खन पठारावर वास्तव्य करत होता, तेव्हा सुमारे इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकापासून ते इसवी सन तिसऱ्या शतकापर्यंत, या जागेवर वस्तीची नोंद होते. या काळातील कलाकृतींमध्ये सिरेमिक आकार आणि इतिहासातील या परिवर्तनकारी काळातील वैशिष्ट्यपूर्ण इतर कलाकृतींचा समावेश होता. तिसरा सांस्कृतिक टप्पा म्हणजे मध्ययुगीन टप्पा, ज्यामध्ये वस्तीमध्ये पुनर्वापर किंवा पुनर्वसनाचे पुरावे आहेत. जरी या टप्प्यात कमी कलाकृती मिळाल्या, तरी त्यांची उपस्थिती त्या जागेच्या कालक्रमानुसार स्थान देण्यासाठी पुरेशी होती. निजामच्या काळात सर्वाधिक व्याप्ती होती, ज्यावरून असे दिसून येते की 18 व्या ते 20 व्या शतकात, जेव्हा हा परिसर हैदराबादच्या निजामाने व्यापला होता, तेव्हा या ढिगाऱ्याचा पुन्हा टेहळणी बुरुज म्हणून वापर करण्यात आला.

सुरुवातीच्या वसाहतींची वास्तुकला

या उत्खननातील सर्वात मनोरंजक वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे प्राचीन इमारतींवर पडणारा प्रकाश. उत्खननकर्त्यांना गोल घरांचे अवशेष सापडले, जे सुरुवातीच्या कृषी आणि आदिवासी समुदायांमध्ये सामान्य होते. घरांमध्ये चुनखडीचे फरशी होते, जे इमारतीतील काही नियोजन आणि स्थिरता दर्शवते. घरांच्या परिघाभोवती लाकडी खांब बसवले गेले होते, कदाचित गवत किंवा लाकूड सारख्या सेंद्रिय पदार्थांच्या छतांना फ्रेम करण्यासाठी. या इमारतींमध्ये, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना घरगुती जीवनाचे सुंदर जतन केलेले घटक सापडले. उल्लेखनीय शोधांपैकी एक म्हणजे चुल्हा किंवा मातीच्या ओव्हनसह संपूर्ण घराचा आराखडा, ज्यावरून असे सूचित होते की घरात स्वयंपाकासाठी एक समर्पित जागा होती. हे खोदकाम प्राचीन रहिवाशांच्या दैनंदिन जीवनाचे दृश्य सहजपणे उधार देते, ज्यामुळे या घरांमध्ये लोक कसे राहतात, स्वयंपाक करतात आणि कदाचित सामाजिकीकरण कसे करतात यावर भौतिक स्वरूप येते.

प्राचीन जीवनाची कहाणी सांगणाऱ्या कलाकृती

त्या ठिकाणी सापडलेल्या कलाकृती माहितीपूर्ण आणि वैविध्यपूर्ण होत्या. थरांमध्ये मातीच्या भांड्यांच्या वेगवेगळ्या शैली आणि पोत होत्या, ज्या त्या जागेच्या सांस्कृतिक कालक्रमाचा मागोवा घेत होत्या. लोखंडी अवजारे आणि कलाकृतींनी समुदायाच्या धातूशी संपर्क आणि वापराची पुष्टी केली, लोहयुगाचे वैशिष्ट्य असलेल्या तांत्रिक बदलाचा मागोवा घेतला. शिवाय, गटाला अर्ध-मौल्यवान दगड आणि टेराकोटा मण्यांपासून बनवलेल्या मण्यांबद्दल माहिती मिळाली, ज्यांचा वापर कदाचित अलंकार किंवा व्यापारासाठी केला जात होता. हाडांच्या कलाकृती देखील सापडल्या, ज्यावरून असे दिसून येते की प्राण्यांचे अवशेष दैनंदिन जीवनात, कदाचित साधने किंवा प्रतीकात्मकतेसाठी वापरले जात होते. या कलाकृती एकत्रितपणे अशा समाजाचे प्रकटीकरण करतात जो केवळ तांत्रिकदृष्ट्या प्रगत नव्हता तर हस्तकला, ​​व्यापार आणि कदाचित धार्मिक पद्धतींमध्ये देखील गुंतलेला होता. येथे मणींची उपस्थिती, विशेषतः, व्यापक व्यापारी वर्तुळात किंवा बाह्य जगाशी सांस्कृतिक देवाणघेवाणीत सहभाग दर्शवते.

वैज्ञानिक विश्लेषण

जरी या जागेच्या सुरुवातीच्या थराचे वय 3 हजार वर्षे असल्याचे दर्शविले असले तरी, प्रयोगशाळेत पुष्टीकरण सुरू आहे. योग्य वेळेपर्यंत पोहोचण्यासाठी, संशोधन पथकाने सेंद्रिय नमुने नवी दिल्लीतील इंटर युनिव्हर्सिटी अ‍ॅक्सिलरेटर सेंटर (IUAC) कडे पाठवले आहेत. कार्बन समस्थानिक क्षय मोजून प्राचीन पदार्थांचे वय अंदाज लावण्यासाठी वापरण्यात येणारी एक अत्यंत अचूक तंत्र, अ‍ॅक्सिलरेटर मास स्पेक्ट्रोमेट्री (AMS) डेटिंग, IUAC द्वारे केली जाईल. डेटिंगचा निकाल मे किंवा जून 2025 मध्ये प्रकाशित होण्याची अपेक्षा आहे. सुरुवातीच्या लोहयुगातील ढिगाऱ्याच्या खालच्या पातळीत ते प्रत्यक्षात आहेत या आधाराची पडताळणी करण्यासाठी हे महत्त्वाचे ठरेल. डॉ. साहू म्हणतात की वैज्ञानिक मोजमापांमधून डेटा मिळाल्यानंतर ते 3 हजार वर्षांच्या तारखेची पुष्टी करू शकतील. जर सुरुवातीच्या वेळेची तारीख निश्चित झाली, तर हे खोदकाम विदर्भातील सर्वात जुन्या ज्ञात लोहयुगातील वसाहतींपैकी एक असू शकते. या शोधामुळे मध्य भारताच्या पुरातत्व इतिहासात मोठी भर पडेल, विशेषतः गंगेचे मैदान किंवा सिंधू खोरे यासारख्या प्रदेशांमध्ये ज्यांचा फारसा अभ्यास झालेला नाही.